Kenalkan Ini  Rumahku..,

Aku ingin bercerita tentang rumah kepadamu. Rumah yang begitu indah terletak dipinggiran kota namun keasriannya tetap terjaga. Kau pasti suka jika melihatnya. Aku bisa jamin, kau tidak akan puas jika hanya memandangnya dan ingin menjadi salah satu penghuninya. 

Rumah itu memang sangat indah. Dilihat dari sudut manapun, mulutku terbungkam kecuali hanya untuk berkata rumah itu memang indah. Keindahan natural rumah tersebut, tidak hanya menghadirkan kesenangan bagi penghuninya saja, namun bagi setiap yang memandangnya pun akan merasa terpenuhi asupan jiawanya. Dan inilah salah satu keindahan yang nyata.

Rumah itu sebenarnya sederhana. Tidak memah, tidak dibangun dengan gaya arsitektur Eropa bahkan Arab sekalipun. Tembok rumah tersebut beragam warna, namun tetap padu. Ketika masuk rumah tersebut, ditemukan kesejukan yang luar biasa. Ada alunan melodi dirumah itu yang selalu mengalirkan kemesraan. Melodi yang sangat merdu didengar. 

Dari sini aku masih banyak bercerita padamu. Barangkali kau belum dapat menangkapnya sebelum aku ajak masuk. Sepertinya, kau memang harus segera masuk kesana agar dapat turut merasakan keindahan yang nyata.

Dia yang lugu itu kemudian tak sabar dan bergegas masuk. Dari luar terlihat, dia sedang menelisik dari sudut ke sudut, dari ruang ke ruang. Mencari keindahan yang tadi aku ceritakan. Aku tidak tahu, apakah dia menemukan apa yang saya sampaikan kepadanya atau dia masih kebingungan dengan keindahan yang saya maksudkan. Aku akan menunggu dia kembali saja. Karena mengamati dari luar sepertinya lebih baik.

Lama sekali aku menunggu, dia tidak kunjung kembali. Aku sempat tertidur di halaman depan di atas kursi tua itu. Aku semakin penasaran, kenapa lama sekali dia. Aku bergegas mencarinya. Dia duduk di sudut ruang yang menurutku tempat paling indah diantara bagian lain. Aku bertanya, apakah kau sudah menemukan keindahan itu? Dengan ragu ia menjawab, aku tida tahu bagian mana yang indah, bahkan aku tak melihat sedikitpun keindahan dari rumah ini kecuali hanya luasnya lah yang membuatku nyaman. 

Mungkin keindahan adalah sebuah prespektif. Bertanyalah kepada sosok pemuda yang sedang duduk asik disana, dia lebih tahu tentang banyak hal dari padaku tentang rumah ini. Aku hanyalah orang baru disini, namun aku menemukan keindahan yang luar biasa. 

Pemuda yang lugu itu beranjak dari sudut, menghampiri pemuda yang saya tujukan. Ia bertanya soal keindahan. Dimana keindahan rumah ini? Pemuda tersebut tidak menjawab, ia teruskan memainkan jari jemarinya di atas pianonya. Alunan melodinya memang tidak pernah henti jika pagi telah tiba. Dia semakin bingung. Bentanya kepada yang lain, penduduk-penduduk terdahulu disini, mereka juga merasakan kenyamanan yang luar biasa di rumah itu.

Si lugu itu berkata kepadaku, bolehku aku tinggal di sini untuk belajar menemukan keindahan rumah ini. Jujur, saya masih belum menemukan keindahan hakiki rumah ini kecuali hanya keluasannya saja. Apalagi warna catnya beragam membuatku pusing memandangnya.

Okelah, mungkin sementara ini itu yang kau temukan. Semoga saja dalam perjalanan ke depan kau akan dapat melihat keindahan itu perlahan. Memang hal tersebut tidak dapat dipaksakan, semuanya butuh kepekaan. Aku dan semua temanku disini enggan sekali meninggalkan rumah ini. Ini rumah yang luar biasa bagi kami, tidak kami temukan kecuali hanya disini.

Berusalah menemukan keindahan rumah ini. Karena rumah ini sedang tidak indah menurutmu... 

***bersambung.

Pemanfaatan Facebook dalam E-Commerce (f-Commerce) dalam Meningkatkan

Persaingan UKM di Asean Economic Community 2015

oleh: Kisno Umbar

E-mail: Kisno.u@gmail.com

Mahasiswa Bahasa dan Sastra Arab UIN Maulana Malik Ibrahim Malang

ABSTRAK

Indonesia sedang dihadapkan Asean Economic Community 2015. Hadirnya Asean Economic Community 2015 dapat menjadi peluang besar dan dapat pula menjadi sebuah ancaman. Asean Economic Community 2015 ini adalah sebuah program yang sengaja dibentuk untuk meningkatkan daya saing perekonomian Negara yang tergabung dalam ASEAN. Demi mencapai tujuan itu, salah satu program yang kembangkan adalah usaha kesil menengah (UKM). Indonesia termasuk Negara yang memiliki jumlah pemilik UKM sangat banyak, tetapi berbagai produk mereka hanya sebatas dikenal oleh wilayah local. Untuk mengembangkan potensi besar ini, f-commerce adalah media yang tepat. Potensi pemasaran sebuah produk local sangat memungkinkan dengan menggunakan facebook commerce. Hal ini berdasarkan analisis data banyaknya pengguna facebook di Indonesia dan beberapa Negara yang tergabung dalam Asean Economic Community 2015.  F-commerce dipilih karena merupakan aplikasi ramah lingkungan yang dapat dimanfaatkan oleh semua kalangan, mulai dari anak kecil hingga dewasa. Disamping itu biaya aksesnya juga murah, sehingga penggunaan f-commerce dapat mengirit lebih banyak biaya pemasaran sebuah produk.

Kata Kunci: Economic Community 2015, f-commerce, UKM

PENDAHULUAN

Asean merupakan sebuah komunitas Negara yang berada di wilayah Asia Tenggara. Komunitas ini dibentuk tahun 1967. Terbentuknya komunitas Asean ini pada dasarnya untuk mempercepat pertumbuhan ekonomi. Tetapi dalam perjalannya mengalami perkembangan dan perluasan kerjasama, yakni dalam bidang social dan perkembangan budaya bagi Negara-negara yang tergabung dalam komunitas Asean tersebut. Berdasarkan signifikansi kerjasama yang telah dibentuk, muncul sebuah program kerjasama baru dalam membangun kerjasama yang lebih luas, yakni Asean Economic Community. 

Asean Economic Community merupakan bentuk kerjasama dengan mengintegrasikan ekonomi semua Negara yang tergabung dalam comunitas Asean. Integrasi ekonomi ini ditujukan untuk meningkatkan daya saing di bidang perekonomian Negara-negara asean dengan beberapa Negara yang perkonomiannya telah maju. Di sisi lain, Asean Economic Community dapat menjadi wadah antar Negara Asean untuk membangun rasa kepercayaan. Sehingga berbagai isu terkait perekonomian, social dan bidang hokum dapat diredakan dengan baik tanpa harus melalui genjatan senajata.

Asean Economic Community ini meruapakan salah satu kesepakatan dari KTT ke-9 di Bali, tahun 2003. Hal ini di latar belakang krisis ekonomi yang melanda Negara di kawasan Asean. Asean Economic Community pada awalnya akan dilaksanakan pada tahun 2020, tetapi berdasakan hasil KTT di bali tersebut, pelaksanaannya dilaksanakan lebih cepat di tahun 2015. Pada waktu juga kemudian menucul beberapa kesepakatan kerjasama diberbagai bidang yang terdiri dari tiga pilar sebagai berikut:

1. Asean Economic Community (AEC)

2. Asean Political-Scurity Community 

3. Asean Socio-Cultual Community

Berbagai peraturan (blueprint) yang mengatur kerjasama dalam Asean Economic Community 2015 ini diatur pada KTT ASEN ke-13 bulan November 2007, di Singapura. Blueprint ini kemudian menjadi acuan semua Negara yang tergabung dalam ASEAN. Adapun beberapa konsep dan tujuan utama Asean Economic Community 2015 yang tertera dalam blueprint, sebagai berikut:

1. Menciptakan kawasan ekonimi regional yang memiliki daya saing tinggi.

2. Menciptakan single market and production base dalam lima eleman pokok, yaotu barang, investasi, modal, dan pekerja terampil. Beberapa sektor lain yang dianggap penting juga ditambhakan. Yakni sektor integrasi, makanan, pertanian dan kehutanan.

3. Menciptakan pemerataan pembangunan ekonomi dalam suatu kawasan. Point ini lebih memfokuskan pengembangan UKM dalam integrasi Asean Economic Community 2015.

4. Menciptakan integrasi ekonomi global, agar dapat bersaing pada level internasional serta membentuk pasar internal untuk menarik inverstor asing.

Indonesia adalah salah satu Negara yang tergabung dalam ASEN sejak pertama didirikan. Dalam perkembangannya Indonesia telah mempu bersaing dengan Negara di kawasan asia tenggara dalam bidang perkeonomian. Tetapi adanya program baru yang menjadi kesepakatan dalam berbagai forum KTT ASEAN, yakni Asean Economic Community 2015, Indonesia juga harus melakukan banyak perbaikan dalam menghadapai Asean Economic Community 2015. Berbagai perdagangan bebas menjadi focus perhatian pengusaha Indonesia. Menurut sisi analisis pasar, indoneisa dipandangan sebagai market share yang cukup besar dalam ukuran Negara berkembang. Potensi pasar yang besar telah dimiliki Indonesia menjadikan Indonesia sebagai pangsa sasaran utama produsen Negara Asean. hal ini jika tidak dapat ditanggapi dengan baik, maka akan menjadi sebuah ancaman besar bagi Indonesia yang notabenenya sebagai Negara berkembang.

Indonesia dipadangan dari produk local, sesungguhnya memiliki kekuatan yang besar dalam Asean Economic Community 2015. Karena disana banyak terdapat peluang pemasaran yang telah dibuka secara bersama melalui program Asean Economic Community 2015. Tetapi banyak kalangan yang tidak menyadari akan hal ini, terutama di kalangan pengusaha kecil menengah atau pemilik UKM. Pemikiran para pemiliki UKM masih bersifat sederhana dan hanya memasarkan usahanya di daerah tertentu, semua ini tidak lain dari keterbatasan informasi yang dipublikasikan. 

Kesempatan besar masih belum terlewatkan, karena Asean Economic Community 2015 baru saja di mulai. Membuka akses informasi seluas-luasnya terlebih pada pemiliki UKM agar mereka dapat turut mewarnai persaingan dalam Asean Economic Community 2015. Dengan berbagai produk dalam negeri yang memiliki kualitas baik tentunya harus diperkenal dalam Asean Economic Community 2015 ini. Apalagi tarif bea yang hamper mencapai 80% sekarang menjadi 0%. Tentu ini harusnya menjadi kabar baik bagi pemilik UKM yang ada di Indonesia. Kesempatan untuk memperkenalkan produk mereka telah terbuka lebar. Dengan demikian berarti dibutuhkan gagasan yang jitu untuk membantu para pemilik usaha UKM agar mampu turut terjun dalam persangian Asean Economic Community 2015.

Berdasarkan blueprint, UKM merupakan salah satu tujuan dalam Asean Economic Community 2015 yang diharapkan mampu meningkatkan pembangunan perekonomian. Indonesia. Dengan jumlah pemiliki usaha UKM yang sangat banyak di Indonesia, khususnya di wilayah Malang dan berbagai produknya tentu harus mendapat perhatian khusus dari pemerintah pusat maupun pemerintah daerah. Hal yang sangat perlu ditekankan pada pemilik usaha UKM adalah akses informasi yang seluas-luasnya dan penguasaan media informasi, kerena luasnya wilayah ASEAN tidak mungkin dapat dicapai dan dikuasi terkeculi melalui sebuah media informasi yakni Internet.

Pemanfaat internat yang baik, memungkinkan UKM memasarkan produknya dalam pasar global, sehingga sangat dimungkinkan dapat menembus peluang ekspor. Berdasarkan data yang telah direkap oleh Internet World States, pemakai internet di dunia diperkirakan lebih dari 1,3 miliar dan di Indonesia terdapat lebih dari 25 juta orang pengguana internet. 

Pemanfaat e-commerce dengan menggunakan facebook sebagai stretegi pemasaran modern tentu dapat menjadi trobosan baru, karena penggunanya sangat banyak di kawasan asean dan di dunia. Dengan biaya pemanfaat sangat murah bahkan tak jarang operator dari GSM maupun CDMA menawarkan gelombang facebook secara geratis. Hal ini jika dapat dimanfaatkan dengan baik, maka akan dapat menjadi wadah pasar global ke dua setelah website. Kami mengangkat ini karena tidak semua pemilik usaha UKM memiliki kemampuan dalam mengguanakn Website ataupun blog, tetapi mereka lebih akrab dengan menggunakan facebook. Dari sini pengguanaan facebook sebagai media silaturrahim harus ditambahkan menjadi media pemasaran berbagai bentuk macam produk local dan jasa.

PEMBAHASAN

Konsep E-Commerce melalui Facebook (f-commerce)

Electronic commerce (e-commerce) merupakan kegiatan bisnis-bisnis yang menyangkut konsumen (consumers), manufaktur (manufactures), service providers, dan pedagang perantara (intermediateries) dengan menggunakan jaringan computer yakni internet. Sebuah penemuan baru dalam bentuk perdagangan yang dinilai lebih dari perdagangan pada umumnya. Prinsip perdangan dengan sistem pembayaran tradisional yang dikenal adalah perdagangan yang mempertemukan antara penjual dan pembeli secara langsung kini berubah menjadi sistem telemarketing yakni perdagangan jarak jauh dengan menggunakan media internet (Abdul Halim, 2006). Untuk lebih detailnya, perhatikan table berikut:

Tabel 1.1

Perbandingan media perdaganagn tradisional dan perdaganagn elektronik Sholekan (2009: 16).

Siklus Penjualan Perdagangan Tradisional Perdagangan Elektronik

Mencari informasi barang/jasa Majalah, katalog, surat kabar, bentuk bentuk tercetak. Situs web

Memeriksa harga Katalog tercetak Katalog online

Memelihara ketersediaan barang dan harganya Telepon, fax Situs web

Melakukan pemesanan Surat, fax, dan bentuk bentuk tercetak lainnya Surat elektronik (e-mail)

Mengirimkan pesanan Surat, fax Surat elektronik halaman web

Mengurutkan pesanan Manual Basis data

Memeriksa barang di gudang Bentuk tercetak, telephon dan fax. Basis data web

Menjadwalkan pengiriman Bentuk tercetak Surat elektronik, basis data

Mombuat inoice Bentuk tercetak Basis data

Mengirimkan pesanan pengirim pengirim

Konfirmasi pesanan Surat, telephon, dan fax Surat elektronik

Mengirimkan invoice dan menerima invoice surat Surat elektronik, EDI

Jadwal pembayaran Bentuk tercetak Basis data, EDI

Mengirimkan dan menerima bukti pembayaran Surat EDI, EFT

Abdul Halim (2006: 18-22) menjelaskan dalam bukunye beberapa konsep tentang e-commerce terbagi menjadi tiga bagian sebagai berikut:

1. Bisnis ke bisnis (Business to business)

2. Bisnis ke konsumen (Business to consumer)

3. Konsumen ke konsumen (consumer to consumer)

Pemanfaat teknoogi informasi untuk perdagangan barang dan jasa yang dikenal dengan e-commerce dapat dilakukan dengan meliputi tiga sektor yang telah disebutkan oleh Abdul Halim tersebut. Pola B2B (bussines to business) maupun B2C (bussines to consumer) ataupun C2C (consumer to consumer) dapat dilakukan oleh kedua belah pihak tanpa harus bertatap muka langsung. Dengan pemanfaat teknologi ini, sudah tentu para pemilik usaha UKM dapat memperluas jangkaun pemasaran produk yang dimilikinya. Dapat menambah pelanggan baru dari berbagai Negara yang tergabung dalam Asen Economic Community 2015.

Kondisi sekarang sangat mendukung sekali untuk kegiatan perdagangan melalui media internet, sebab jumlah pemakai internet di Asia diperkirakan lebih dari 1,03 miliar jiwa dari jumlah populasi 3,8 miliyar. Indonesia berada dalam posisi ke empat dalam penggunaaan internet di Benua Asia dengan 22% atau 55 juta jiwa. Beberapa data ini dilansir dari hasil reset We Are Social Oktober, 2012. 

Berdasarkan data tersebut, Indonesia jelas Negara yang memiliki kesempatan besar dalam Asen Economic Community 2015 bersaing dengan beberapa Negara besar lain. Tetapi perlu diketahui, bahwasanya perdagangan dengan menggunakan media elektronik (internet) bukanlah suatu hal yang baru diimplementasikan. Tetapi Indonesia masih belum mampu menerapkan pemanfaatn media internet dengan baik. 

Setrategi teknologi dalam suatu usaha harus mengacu pada tiga masalah utama (E. Porter, 2008): 

1. Teknologi apa yang perlu dikembangkan

2. Tingkat kepopuleran teknologi

3. Peran lisensi (hak paten) teknologi

Sejalan dengan pendapat E. Porter dalam setrategi teknologi. Bahwasanya UKM harus mampu menerapkan sistem teknologi dalam memperluas jangkauannya. Apalagi untuk menghadapai Asean Economic Community 2015. Tetapi permasalahan lain yang muncul, mereka membutuhkan tenaga ahli di bidang IT. Dan tidak semua UKM memiliki tenaga tersebut, bahkan tak jarang UKM itu masih bersifat tradisional. Untuk meminimalisir permasalahan tersebut, pemanfaatan e-commerce haruslah menggunakan teknologi yang sangat akrab dengan para pemilik UKM. Salah satu media yang sangat tepat menurut penulis adalah media facebook. Masyoritas semua orang mengenal istilah tersebut, tetapi mereka hanya menggunakannya sebatas media komunikasi dan chatting. 

Pontensi Facebook dalam Pemasaran

Facebook merupakan media komunikasi yang diluncurkan 4 Februari2004 oleh Mark Zuckerberg. Dan sekarang ini telah mengalamai perkembangan yang sedemikian luasnya di seluruh dunia. Indonesia merupakan Negara terbesar ke-4 di Asia dalam menggunakan internet dan menempati posisi pertama dalam pengguna facebook mengalahkah China (teknojurnal.com, 2012). Dari sini dapat diketahui bahwasanya mayoritas warga Indonesia dapat mengguanakn media facebook. Dari pada mennggunakan tenaga IT dalam mengembangkan jangkauan usaha UKM mereka, facebook lebih potensial dan hemat, karema mereka mampu mengoprasikannya sendiri apalagi data ter-update tahun 2014 pengguna facebook mencapai 69 juta jiwa (tempo.com, 2014).

Perkembangan penggunaan facebook ini, tidak hanya di dapati di Indonesia saja. Diberbagai Negara yang tergabung dalam Asen Economic Community 2015 juga banyak mengguankan facebook. Negera-negara di kawasan Asia Tenggara juga merupakan bagian dari pengguna internet. Adapun data yang dilansir dari techinasia.com 2013 populasi pengguna internet 190,4 juta jiwa dari total populasi 628.6 juta jiwa. Adapun yang mengguanak facebook diperjelas dalam hasil penelitian grafik bahwasanya, pengguna facebook di kawasan asia tenggara sebagai berikut: Indonesia 44 juta jiwa, Singapure 2,9 juta jiwa, Malaysia 13 juta jiwa, Thailand 16 juta jiwa, Vietnam 8,2 juta jiwa, Philiphina 29 juta jiwa, Taiwan 13 juta jiwa, dan Hongkong 4 juta jiwa. 

Jelas sudah, bahwasanya banyak pengguna facebook ini memberikan tambahan kemudahan bagi pemilik UKM untuk bersaing di Asean Economic Community 2015. Mereka tidak perlu menyewa tenaga IT untuk memasarkan produknya. Tetapi pemasaran dapat dilakukan oleh pemiliki usaha itu sendiri, dan setiap saat. Apalagi sekarang didukung dengan adanya samartphone, dan gadget yang sangat mendukung penggunaan aplikasi facebook. 

Managemen Operasi f-commerce

Manajemen Oprasioanl merupakan serangkaian aktivitas untuk menciptakan nilai dalam bentuk barang dan jasa melalui transformasi input dan output. Input terdiri atas sumber daya manusia (tenaga kerja), modal (peralatan dan fasilitas) sedangkan outputnya adalah barang atau jasa (La Hatani, 2008: 6). 

Berdasrakan teori managemen operasional, F-Commerce salah satu media yang menjadi bagian dari input, dan nantinya akan menghasilkan barang atau jasa. Hal ini dapat diproses melalui alur pemasaran dan perdagangan. pemasaran produk yang dapat digunakan semua kalangan dengan mudah. Pelanggan dapat melihat produk-produk dengan mudah, sebagaimana pemiliki usaha. Komunikasi lebih lanjut dalam f-commerce dapat dilakukan dengan chatingan jika sama-sama online, atau melalui komunikasi via telephone yang telah disediakan oleh pemilik produk.

F-commerce sebagai sebuah media komunikasi pada awalnya, telah memberikan beberapa tawaran dewasa ini. Menyajikan beberpa fitur bagi penggunannya yang tidak hanyak untuk menjalin komunikasi dan bertukar foto. Ada hal lebih yang dimunculkan yakni, fitur group dan fanspage. Sehingga fungsi dan perannya pun bertambah. Facebook dapat menjadi sebuah wadah transaksi jual beli secara online menggantikan blog dan yang lainnya. 

Dalam manajemen oprasional ini, facebook menjadi bagian pendukung pemilik UKM dalam bidang input. Bidang yang akan mengangkat wilayah pemasaran UKM ke seluruh wilayah yang tergabung dalam Asen Economic Community 2015. Agar dapat menghasilkan output yang baik, tentu pemasaran dengan facebook harus lebih maksimal. Poin-point penting dalam menggunakan fanspage.

1. Fanspage merupakan fitur yang sangat tepat untuk dimanfaatkan sebagai media pemasaran produk. Fanspage terdiri dari berbagai bagian, diantaranya ada organisasi, pendidikan, kesehatan, bisnis dan hiburan dan masih banyak yang lain. Fanspage yang akan digunakan tentu bidang bisnis, sesuai dengan maksud dan tujuan pemilik UKM atau merek. Fanspage ini dapat dibentuk melalui akun facebook yang telah terdaftar. Pada kesempatan ini, semisal pemilik usaha UKM telah memiliki akun facebook, maka secara langsung ia dapat membuat Fanspage tersebut. 

2. Fanspage yang telah kita buat dan kita upload segala keperluan yang dibutuhkan dalam media pemasaran, harus kita promosikan kepada seluruh teman-teman kita, ataupun beberapa grup yang kita miliki. Dalam hal promosi ini dibedakan menjadi dua, sebagai berikut:

a. Promosi bebas biaya. Promosi yang dapat dilakkan oleh pengguna saat online keberbagai jaringan yang dimilikinya.

b. Promosi berbayar. Promosi ini dilakukan otomatis oleh server dari facebook, tetapi ada beban biaya yang dikenangkan, sesuai dengan waktu promosi yang telah diminta. 

3. Fanspage yang telah memiliki banyak followers (pengikut) akan lebih berpotensi untuk melakukan pemasaran barang, karena wilayah cakupannya telah luas. Tidak jarang juga ditemukan penjualan akun fanspage. Fanspage yang memiliki followers sangat banyak sangat berpotensi untuk menguasai pasar global dalam dunia maya. Tarif penjualan fanspage juga berdasarkan jumlah followernya. 

4. Fanspage yang menyertakan datanya secara lengkap, akan lebih dipercaya dalam melakukan transaksi dunia maya. Karena juga tak jarang ditemukan penipuan bisnis dunia maya.

Marketing Strategy F-commerce

Asean Econommic Community 2015 bukanlah persaingan pasar biasa-biasa saja. Persaingan pasar kali ini yang berjalan lebih besar dan luas cakupannya. Tentu banyak produk yang dipasarkan akan didapati persamaan satu sama lain. Oleh sebab itu adanya fanspage untuk memasarkan produk juga harus didesain dengan menarik dan memikat pelanggan dengan tanpa mengesampingkan kualitas produk. Untuk menjadikan pengelolaan fanspage dalam f-commerce sebagai ujung tombak pemasaran sebuah produk, diperlukan beberapa teori strategi pemasaran yang jitu. Beberapa hal yang harsu diperhatikan dalam pemasaran sebagai berikut:

1. Mengetahui pelanggan. Pemiliki fanspage harus melakukan control berkala atas siapa saja yang menjadi followersnya. Dengan mengetahuinya, pemiliki usaha UKM dapat menawarkan jenis produk yang tepat bagi mereka. Sehingga hadirnya produk tersebut sesuai dengan kebutuhan dan mengikuti perkembangan zaman.

2. Promosi berkala. Kenalkan produk yang telah kita pilih dan sesuai kebutuhan dengan menarik dan sekreatif mungkin. Dalam fanspage kita harus melakukan posting berkala, agar produk yang kita tawarkan dapat terus dilihat oleh pelanggan.

3. Perhatikan Lokasi Pelanggan. Sama halnya poin pertama. Tetapi produk yang ditawarkan pada bagian ini mempertimbangan lokasi followers. Jika followers-nya orang dataran tinggi seperti Malang, maka pemilik usaha harus memperhatikan kebutuhannya. Sehingga hal ini dapat menjadi daya Tarik tersendiri.

4. Komunikasi bersama Konsumen. Pemilik fanspage yang baik, hendaknya setiap pagi menyapa pelanggannya sesuai dengan kebudayaan atau istilah yang dipahaminya. Usaha demikian ini dapat menarik empati dari para pelanggan dan calon pelanggan. Di samping itu, upayakan setiap hari atau perminggu setidaknya ada produk baru yang terupdate.

UKM sesuai dengan namanya adalah usaha kecil menengah. Diketahui bersama, bentuk UKM itu bermacam-macam, ada bentuk Cv, Firma, Persero,dan lain-lain. Bentuk operating flow-nya juga jelas berbeda. Dengaan pemanfaatn facebook ini justru tidak terlalu berdampak bagi operasional kas usaha. Karena pengeluarannya sangat minim sekali, apalagi bagi pemilik usaha yang telah menjadikan online sebagai kebutuhan utamanya.

KESIMPULAN

Asean Economic Community 2015 perlu dipandang sebagai peluang bagi warga Indonesia. Usaha Kecil Menengah (UKM) menjadi salah satu perencanaan pengembangan dalam Asian. Sebagaimana beberapa keterangan yang telah terlampirkan dalam blueprint. Keadaan demikian ini harus menjadikan Indonesia percaya diri. Karena Indonesia memiliki hampir semua pilar yang hendak di majukan oleh Negara-Negara di Kawasan Asia Tenggara, yakni banyakanya UKM yang ada di Indonesia dan beraneka ragam produk yang ditawarkan baik berupa jasa mapun barang.

Kekuatan-kekuatan ini kemudian didukung dengan adanya pemanfaat elektronik komersial dengan melalui media social facebook (f-commerce). Indonesia merupakan Negara pertama di kawasan Asia Tenggara yang jumlah pengguna facebook-nya semakin banyak setiap tahunnya. Demikian juga di negara lain didapati hal yang tidak jauh berbeda. Mayoritas mereka semua menggunkan facebook dalam berkomunikasi. Dari sinilah dapat diketahui, dengan facebook pemasaran pun dapat berkembangn secara pesat karena banyaknya penggunannya di seluruh dunia.

DAFTAR PUSTAKA

Asean Blueprint 2015

Barkatullah, Abdul Halim dan Teguh Prasetyo. 2006. Bisnis E-Commerce Studi Sistem Keamanan dan Hukum di Indonesia. Yogyakarta: Pustaka Pelajar

Hardianto, Arif. 2009. Berteman dan Berbisnis dengan Facebook dan Blog. Yogyakarta: Tugu Publisher.

Hatani, La. 2008. Bahan Ajar Manajemen Oprasional. Kendari: Fakultas Ekonomi Universitas Haluoleo.

Porter, Miche E. 2008. Competitive Advantage (Keunggulan Bersaing). Tanggerang: Karisma Publishing

Sholekan. 2009. E-Commerce dan E-business Telkom PDC. Bandung

http://teknologi.kompasiana.com/internet/2012/10/18(diakses pada, 3/22/15)

http://www.tempo.com/read/news/2014/06/29/072588907/Pengguna-Facebook-di-Indonesia-Naik-6-Persen. (diakses, pada 3/22/15)

http://id.techinasia.com/tag/data-series. (diakses,pada 3/22/15).

Sumber epistemologi dalam prespektif barat diklasifikasikan menjadi tiga yakni rasionalisme, empirisme, dan Intuisionisme. Dua bagian pertama mungkin sudah sangat akrab di telinga kita, karena keduanya menjadi induk dari berkembanganya beberapa pemikiran setelahnya, termasuk di dalamnya intuisionisme dan juga kritisisme.

Dalam kesempatan ini saya akan membahas satu bagian saja dalam aliran filsafat, yakni intuisionisme. Mungkin kita akan bertanya-tanya pada mulanya. Jika rasionalisme bersumber dari logika dan empirisme dari pengalaman indrawi lalu apakah sumber intuisionisme? Hal itu jugalah yang menjadi bahasan penting dalam point ini. Namun sebelum menyelami kajian intuisionisme, sebaiknya kita mengenal tokoh yang mempopulerkannya terlebih dahulu. 

Intuisionisme diperkenalkan Henry Bergson (Henri-Louis Bergson). Ia adalah seorang filsuf berwargakebangsaan Perancis yang dilahirkan pada 18 Oktober 1859 dan meningal di usia yang ke-81 tepatnya pada 4 Januari 1941. Dalam catatn wikipedia, disebutkan bahwa ia adalah seorang yang pemikirannya mulai bergeser menuju regiusitas sebelum kematiannya. Dibuktikan dengaan tergabungnya ia dengan Gereja Katolik Roma. Persemaian pemikiran Bergson ini banyak dipengaruhi oleh Kierkegaard (teolog dan Bapak filsafat eksistensialisme 18), Spinoza (Yudaisme subtansi tunggal Allah dan Alam 16), Kant, James, Ravaisson, Spancer, Schelling, Maine de Biran.

Secara epistemologi pengetahuan intuitif berasal dari intuisi yang diperoleh melalui pengamatan langsung, tidak mengenai objek lahir melainkan mengenai kebenaran dan hakikat suatu objek. Dalam tradisi Islam, para sufi menyebutkkanya sebagai rasa yang mendalam berkaitan dengan presepsi batin. Dengan demikian intuisi semacam pengetahuan yang dikaruniakan Tuhan kepada seseorang dan pada kalbunya sehingga tersingkaplah sebagian rahasia dan tampak olehnya realitas (Muslih, 2004: 21-22).

Menurut Henry Bergson, intuisi merupakan suatu sarana untuk mengetahui secara langsung dan seketika. Namun dalam intuisi ini tidak mengingkari nilai pengalaman inderawi. Harold H. Titus memberikan caratan bahwa intuisi adalah suatu jenis pengetahuan yang lebih tinggi, wataknya berbeda dengan pengetahuan yang diungkapkan oleh indra. Intuisi yang ditemukan orang dalam penjabaran mistik memungkinkan kita untuk mendapatkan pengetahuan langsung yang mengatasi pengetahuan kita yang diperoleh dari indra dan akal (Muslih, 2004: 21-22).

Radhakrisnan memahami intusi sebagai perpanjangan persepsi pada daerah-daerah diluar batas jangkuan panca indra. Pengetahuan intuistif tidak berdasarkan dan tidak berasal dari pengalaman, sehingga menangkap realitas noumental yang diluar realitas fenomenal intuistif dibutuhkan (Heatubun, 2007: 87).

Henry Bergson membagi pengetahuan menjadi dua macam yakni pengetahuan mengenai (knowladge about) dan pengetahuan tentang (kenowladge of). Pengetahuan pertama disebut dengan pengetahuan diskursif, simbolis atau pengetahuan intelektif dan pengetahuan kedua disebuat dengan pengetahuan langsung atau pengetahuan intuistif. Ilmu diskursif diperoleh melalui simbol-simbol yang mencoba menyatakan kepada kita mengenai sesuatu dengan jalan terjemahan bagi sesuatu itu (Kattsoff, 1987).

Sebaliknya pengetahuan intuitif adalah merupakan pengetahuan yang nisbi ataupun lewat perantara. Ia mengatasi sifat lahiriah pengetahuan simbolis yang pada dasarnya bersifat analitis dan memberikan pengetahuan tentang obyek secara keseluruhan. Maka dari itu menurut Bergson, intuisi adalah sesuatu sarana untuk mengetahui  secara langsung dan seketika. 

Biasanya pengetahuan intuistif yang itu bersifat individualis dan karenanya sulit dikomunikasikan (solipsis). Karya seni adalah proto type-nya. Seni itu merupakan bentuk intusisi dalam bentuk tertentu. Kualitas baik dan buruk itu tergantung dengan kualitasnya intuisinya (Heatubun, 2007:86). 

Selain Bergson yang mendukung adanya pengetahuan dengan intuisisme, Bradley dan Croce juga menyepakatinya. Mereka sepakat bahwasanya intelek itu membuat realitas kehidupan menjadi kaku dan memborgolnya dalam konsep-konsep. Berbeda dengan intuisi yang dan imajinasi yang “membikin hidup lebih hidup”.

Intuisi dan imajinasi memang sangat dekat. Disini pula saya ingin menyampaikan beberapa perbedaanya. Intuisi itu dapat diartikan juga sebagai indra, namun tidak ada dalam struktur tubuh kita. Jika kita gradisakn, mungkin intuisi dapat disebut dengan indra keenam. Indra yang lebih tinggi dibanding dengan indra yang lainya. Letak perbedaan utamanya adalah dalam fokus kesadaran. Imajinasi lebih pada emosional, hasrat, passion, dan ketertarikan yang bersifat indrawi. Sedangkan intuisi bersifat spiritual. Intuisi berperan justru ketika tubuh bersih dari emosi, hasrat, dan nafsu.

Mungkin ini sedikit yang bisa diuraikan tenang intuisionisme. Dalam penjabaran di atas tentu pembaca akan memiliki kesimpulan tersendiri terkait dengan apa itu sesungguhnya intuisionisme.

Selamat membaca

Daftar Bacaan

Heatubu, Fabianus. Romantisme dan Intuisionisme. Universitas Katolik Parahyangan Bandung: M Lintas 23.1.2007

Muslih, Muhammad. 2004. Filsafat Ilmu Kajian atas Asumsi Dasar Paradigma dan Kerangka Teori Imu Pengetahuan. Yogyakarta: Blukar

Kattsoff, Louisi O. 1987. Pengantar Filsafat, terj. Soejono Soemargono. Yogyakarta: Tiara Wacana

Nessa, M. Natsir dkk. 2014. Buku Ajar Filsafat Ilmu. Program Studi S2 Ilmu Perikanan Fakultas Ilmu Kelautan dan Perikanan Universitas Hasanudin

Jogja merupakan salah satu kota bersejarah di Indonesia. Kota yang telah menjadi bukti adanya perjuangan merebut kemerdekaan di Indonesia. Jogja bukanlah wilayah yang luas, seperti halnya kota dan provinsi lain di Jawa, melainkan bagian kecil dari pulau jawa. Namun, persitiwa sejarah dan jasa yang telah diberikan untuk merebutkan kemerdekaan Idnonesia bisa terbilang sangat besar.

Sebagai wilayah yang menjadi prasasti sejarah, Jogja memiliki banyak tokoh pahlawan yang dikenal oleh warga Indonesia, diantaranya KH. Dewantara. Sosok tokoh yang sangat gigih dalam memperjuangkan pendidikan Indonesia melalui komunitas Taman Siswa (National Onderwijs Institut Taman Siswa). Jasanya yang begitu besar dalam memperjuangkan Taman Siswa, telah menjadikan ia dinobaatkan sebagai Bapak Pendidikan di Indonesia. Bapak pendidikan Indonesia yang sangat kita terkenal salah satu semboyannya di telinga kita semua “Tut Wuri Handayani”.

Jasa besar KH. Dewantara ternyata tidak terhenti pasca wafatnya beliau tanggl 26 April 1956. Terbentuknya Taman Siswa (03/07/1922), telah menjadi tonggak pertama berdirinya kegiatan-kegiatan pendidikan di Indonesia. Taman Siswa hadir sebagai simbol perjuangan melawan kebodohan dan penindasan terhadap penjajah. Kala itu, Taman siswa mampu memiliki 129 cabang sekolah di berbagai kota di seluruh Indonesia. Itulah yang menjadi harta Indonesia yang besar dalam mencerdaskan kehidupan bangsa.

Jogja telah menjadi saksi besar berkembangnya pendidikan di Indonesia secara institusional. Keberadaan kampus Islam yang sekarang tersebar di seluruh wilayah nusantara dahulu tunasnya dari Jogja. Kampus Islam yang perdana itu hadir dan diresmikan oleh Moh. Hatta 20 April 1948 dengan nama STI (Sekolah Tinggi Islam). Setelah sekian lama Indonesia merdeka, kampus Islam mengalami banyak perubahan dan perkembangan. Hingga kini banyak telah menjadi universitas dan sebagian masih institut. 

Predikat Jogja sebagai kota pendidikan, sangatlah tepat. Pertimbangan pertama, Jogja telah menjadi tunas awal perkembangnya pendidikan di Indonesia jauh sebelum Indonesia merdeka. Jogja yang sangat terkenal dengan kondisinya yang lekat dengan budaya jawa ternyata tidak menutup diri untuk kemajuan pembangunan di bidang pendidikan dari masa-masa. Terbukti dari jumlah kampus dan yang selalu bertmabah di Jogja. Pertimbangan kedua, kondisi Jogja yang sekarang ini memang sangatlah diminati oleh banyak calon mahasiswa atau bahkan mahasiswa pasca sarjana. Menurut data yang kami dapatkan dari Dinas Pendidikan Yogyakarta, jumlah mahasiswa Jogja sekarang lebih dari 264.653 yang belajar di 123 perguruan Tinggi Swasta (PTS). Ditambah lagi dengan puluhan ribu mahasiswa yang berada di Perguruan Tinggi Negeri (PTN).

Beberapa hal tersebut dapat dikatakan sebagai warisan dari adanya gerakan KH. Dewantara sebagai bapak pendidikan di Indonesia yang berpusat di Jogja. Perkembangan disisi lain juga banyak ditemukan dan sudah menjadi hal wajar, karena pendidikannya juga sangatlah maju. Di dukung dengan adanya banyak kampus dan mahasiswa dari berbagai daerah, akhirnya banyak memunculkan komunitas-komunitas tertentu. Ada kalanya komunitas itu didasarkan atas tempat tinggal asal mereka, ada juga komunitas terbentuk atas kesamaan studi yang ditempuh, dan ada pula yang komunitas yang terbntuk karena memiliki kesatuan visi dan misi yang sama seperti komunitas pergerakan.

Perkembangan komunitas-komunitas di Jogja ternyata sangatlah pesat mulai dari masa orde lama hingga orde baru. Komunitas yang awa mulanya terbentuk atas ikatan tertentu dan wadah silaturrahim, berubah menjadi medan diskusi dan ladang intelektual serta dan gerakan mengkritik kebijakan publik.  komunitas kecil yang mulai tidak puas dengan pola pemerintahan Republik. Berangkat dari meja-meja diskusi, mereka saling bersatu untuk menyamakan presepsi untuk menyelesaikan masalah Republik yang kian rumit. Bahkan, tidak jarang komunitas-komunitas tertentu bersatu melakukan demosntrasi untuk menyuarakan gagasan mereka.

Terlahirnya sebuah pergerakan melalui komunitas-komunitas intelektual memang tidak dapat dihindarkan. Karena keadaan Republik yang runyam saat itu membuat mereka tidak nyaman dalam belajar sehari-hari. Komunitas-komunitas kecil semakin gencer menyuarakan ide dan gagasanya dipubik melalui landasan idologinya masing-masing. Seolah-olah semua ingin berperan untuk perbaikan Republik yang lebih mapan.

Keberadaaan komunitas kecil memang sangatlah diakui. Semua berkat usaha dan keuletan mereka dalam memperjuangkan gagasan mereka. Bahkan tidak jarang oknum pemerintah melumpuhkan gerakan tersebut dengan menculik aktor-aktor utama dalam komunitas tersebut. Berbagai kenyataan itu tidak dapat terbendung, dan menyebar hampir kesuluruh nusantara mengetahui kiprah gerakan mahasiswa di Jogja. Gerakan mereka seakan menjadi tauladan dalam membangun negeri dan memotivasi kaum-kaum pelajar yang belum tersadarkan.

Semangat intelektual yang begitu besar dan minimnya fasilitas tak membuat komunitas itu surut. Selain komunitas-komunitas berdiskusi dan asah intelektual, Jogja juga banyak melahirkan komunitas sastrawan dan budayawan. Melalui komunitas itu mereka berkreasi, berkarya dan menggunakannya sebagai sarana untuk menyuarakan ide gagasan mereka tentang perbaikan Republik. Sungguh hal yang luar biasa, kesadaran intelektual dan sebagai penyandang gelar agent of change dan angent of social control yang luar biasa. Puncak dari segala gerakan komunitas itu adalah ketika tragedi 98. Tragedi yang telah berhasil merubuhkan rezim otoriter yang berkuasa lama di Republik ini.

Berbicara tentang pergerakan komunitas di Jogja, pasti tidak akan ada habisnya hingga sekarang ini. Tetapi yang saya maksud disini dengan komunitas epitemik, tidak jauh dengan apa yang ada di Jogja. Komunitas epistemik adalah sebuah komunitas yang memiliki kesadaran tinggi akan asupan intelektual, peduli terhadap realitas serta terus aktif memproduksi sebuah wacana.

Model-model komunitas espitemik di Jogja ini sekarang dapat kita temukan langsung dengan berbagai model. Ada yang sudah menjadi sebuah LSM (Lembaga Swadaya Masyarakat) dan terus aktif berkiprah langsung dalam menangani permasalahan masyarakat. Salah satu LSM yang saya kenal akrab di Jogja adalah SMI (Social Movement Institute). Sebuah LSM yang telah berdiri sejak tahun 2013 dan telah mampu menyatukan berbagai gerakan mahasiswa di Jogja. Ada juga yang mendirikan penerbitan, sebagai wadah untuk mempublikasikan ide dan gagasan mereka, salah satu contohnya adalah LKiS. Penerbit di Jogja yang sangat terkenal dengan kajian kritis keislamannya. Dulu ini juga LKiS (Lembaga Kajian Islam dan Sosial) ini berawal dari sebuah komunitas diskusi yang ada di IAIN Sunan Kalijaga beberapa tahun yang lalu. Dan memang, sebagian besar penerbitan yang ada di Jogja, berawal dari sebuah komunitas-komunitas diskusi kecil yang selalu berkembang.

Dengan banyaknya LSM dan penerbitan yang muncul di Jogja, telah memberikan warna baru di Kota Pendidikan ini. lengkap sudah kekayaan yang ada di Jogja ini. Perkembangan dunia pendidikanya begitu pesat, didukung dengan banyaknya LSM yang dapat terus menyadarkan mahasiswa akan kepedulian terhadap lingkungannya serta didukung oleh banyak penerbitan untuk menerbitkan wacana yang mereka bentuk. 

Beberapa hal demikian inilah yang telah menjadikan mahasiswa di luar Jogja merasa iri. Kebudayaan intelektual yang terbentuk sampai saat it uterus di dengar oleh mereka yang berada di luar Jogja. Sehingga tidak jarang, Jogja menjadi tempat tujuan banyak calon mahasiswa atau mahasiswa pasca sarjana dalam meneruskan studinya. Dan hal ini, memang sudah sesuai dengan yang diharapkan oleh Direktorat Pendidikan Yogyakarta dengan visinya “center of excellent”.

Beberapa hari lalu di penghujung bulan februari 2016 saya dan teman-teman mendapat kesempatan berharga untuk menghadiri sebuah acara bergensi di Universitas Udayana Bali. Beranggotan empat orang dan semuanya berasal dari jurusan yang sama. Kami mendapat undangan untuk mempresentasikan hasil penelitian kami dalam forum yang diselenggarakan atas kejasama Asosiasi Peneliti Bahasa Lokal (APBL) bersama Prodi Linguistik S3 Universitas Udayana. Tentunya undang tersebut bukan cuma-cuma atau sembarangan saja, kami juga mengikuti seleksi untuk kelolosan paper kami dalam acara tersebut, dan alhamdulillah kami terpilih sebagai salah satu presentatornya.

Dalam kesempatan ini, saya pribadi ingin berbagi sedikit cerita dan pengalaman selama disana. Barangkali pengalaman ini dapat menjadi refrensi teman-teman ketika berkunjung ke Bali, baik untuk acara akademik ataupun liburan. 

Sesuai dengan judul yang saya seratkan, presentasi serasa liburan atau bahkan liburan serasa presentasi. Keduanya tentu berbedalah. Saya lebih memilih presentasi serasa liburan. Karena memang pada pasalnya saya dapat kesana melalui presentasi dan liburan menjadi liburan utamanya.

Beberapa hari sebelum berangkat kesana, saya berangan-angan banyak hal seputar lamanya perjalanan dan setelah disana akan bermalam dimana. Disisi lain, memang sangat minim kenalan yang studi di Universitas udayana Bali. Semuanya tiddak ketemu memang jika hanya diangan-angan. Saya sempatkan mencari informasi online. Melalui tulisan-tulisan backpaker yang terbaru juga saya perhatikan. Tujuannya agar tidak nyasar yang jelas, serta disana tidak terkatung-katung dipinggri jalan. Ternyata saya belum dapat mengambil manfaat dari tulisan para backpaker tersebut, karena saya masih mendapati kebingungan. Dari pada saya berfikir sendiri, akhirnya saya bicarakan semua itu pada teman-teman yang hendak berangkat kesana juga. Namun hasilnya masih nihil, tak apalah yang penting bisa kesana.

Malang – Bali merupakan perjalanan yang lumayan jauh, memakan waktu sekitar sebelas sampai dengan dua belas jam. Namun jangan khawatir teman, ada banyak armada bus yang akan mengantarkan kita dari malang menuju bali. Pada kesempatan kemarin kami memilih untuk naik bus eksekutif miliknya P.O bus Pahala Kencana. Karena eksekutif, tarifnya sedikit mahal yakni 160.000,- namun dijamin nyaman pokonya. Selama berjalanan saya dan teman-teman dimanjakan dengan tempat duduk yang nyaman, slimut yang wangi, serta bantal yang empuk sekali. Kenikmatan itu masih belum berhenti kawan. Di tengah-tengah perjalanan, semua penumpang akan mendapat service makan. Makannya ambil sendiri, bagi yang tidak malu mungkin ambil nasinya dan lauknya bisa dilebihkan sedikit sehingga tampak menggunung di piring kita. yah hitung-hitung fasilitas dan penghematan selama perjalanan itu sangat cocok. 

Sepanjang perjalanan Malang – Bali menurut saya ada sedikit kekecewaan. Karena trayek bus kebanyakan malam, sehingga kami tidak dapat menikmati indahnya hamparan pemandangan selama perjalanan, yang ada hanya gemerlap lampu saja. Ditambah lagi saat menyebrang selat bali. Huft, inginya menikmati pemandangan di atas kapal laut yang mengantarkan para penumpang bus, namun yang terlihat hanya lampu-lampu kapal dari dermaga saja. Semoga kali lain ada bus Malang – Bali dengan jadwal keberangkatan pagi.

Selama perjalanan saya duduk terpisah dengan teman-teman. saya pun berkenalan dengan seseorang yang duduk di sebelah saya. Kami bersapa bergurau, walaupun beliau sedikit lebih dewasa dari saya. Katanya, beliau sudah lama tinggal di Bali jadi kami ditanyaian banyak hal. Mulai dari agenda hingga penginapannya. Saya dan teman-teman merasa berhutang banyak dengan bapak tersebut. sesampai di terminal ubung, tempat pemberhentian terakhir bapak tersebut langsung menawari saya untuk diantarkan dan dicarikan hotel yang murah. Bahkan sampai angkotpun, bapak tersebut yang menyaterkannya. Namun aku tidak dapat berkomunikasi lebih, karena lupa tidak minta nomer telelephonnya.

Sesampai di hotel yang dimaksudkannya, kami berpisah. Harganya cukup bersahabat untuk mahasiswa 125.000,- lengkap dengan fasilitas kamar yang di tawarkan. Hotel viking namanya tepat di Jln. Sudirman depan mall Ramayana. Tempat yang strategislah untuk shoping-shoping. Namun apa daya, jika pesangon tidak terlalu banyak. Hanya bisa menikmati keramaiannya saja.

Denpasar menurut saya salah satu kota besar yang memiliki sistem transportasi yang tertib. Sepanjang jalan-jalan yang saya lalui, sering saya temukan jalan se-arah dengan ukuran jalan yang lumayan lebar. Kira-kira dapat dilalui 3 mobil bebarengan. Bahkan hampir tidak saya temukan kemacetan disana. Bus-bus angkutan kota, mobil pribadi dan mikrolet melaju dengan tertib. Entah itu sebuah kebetulan saja, atau memang sudah menjadi ciri khas ibu kota provinsi Bali.

Dari aspek tata arsitektur kota juga, semua tidak lepas dari unsur budaya Bali yang masih sangat melekat. Gedung-gedung besar yang saya temukan disana, semuanya bernuansa khas Bali dan tidak lebih dari empat tingkat. Konon kata temanku, memang begitulah aturan pendirian gedung di Bali.

Tiga hari di Bali memang sangat kurang sekali untuk mengeksplorasi keindahan pulau dewata tersebut. Selama dua hari saya hanya disuguhkan dengan gedung kampus, mall, hipermart dan semuanya memiliki ciri kekhasan Bali. Dan sehari lagi saya manfaatkan untuk berlibur di pantai kuta. Banyak orang yang mengatakan kuta sudah seasri dulu, namun saya masih tetap ingin kesana, lantaran penasan selama ini hanya melihat dibalik layar kaca saja. Yah memang kenyataannya demikian setelah saya melihat dengan mata kepala saya sendiri. Keindahan kuta yang sudah mulai direnggut oleh sampah-sampah pantai yang dibawa oleh gulungan ombak laut. Namun ternyata, itu tidak menyurutkan niat para bule untuk berjemur di sana, bahkan berenang untuk menikmati ombak pantai kuta. Saya tidak habis pikir, kenapa mereka masih memilih kuta. Untuk sekedar cuci mata dan refreshing, lumayan jugalah bagi saya. Suatu hari saya ingin berangkat kesana dengan sepeda motor sendiri.

Saya tidak dapat banyak bercerita tentang bali. Oh ya, ada hal yang terlupa, disana sangat sulit ditemukan tempat ngopi ala mahasiswa. Kalau di malang biasanya kita akan menemukannya dengan mudah disetiap penggir jalan dekat kampus, namun di Bali tidak demikian. Mungkin karena suhunya berbeda. Malang tetap yang paling indah.

Bersambung....

Malang, 2 Maret 2016